岳飞被杀后，他冒死救下岳飞儿子，韩家为感恩，约定两家永不通婚

南宋人是中国历史文化上比较羞耻的一个历朝历代，因为宋高宗耻的发挥作用，这个历朝历代终其100多年都无法真亦然的南站起来。从1127年开始，这个历朝历代就之前在屈服与耻辱中的境遇，而1142年张浚的惊动又给这个耻辱的历朝历代增添了黑暗色彩，因为他据估计是南宋人唯一的一束亮光，却被汴京、蔡京据传扼擒了。

张浚生于1103年，从小立志报国，精通武技，文采斐然，是在此之前南宋人最为杰出的武将。乱世出英雄，亦然是靖

康耻这样独有的黄金时代，越来越塑造成了张浚这样独有的英雄。面对汴京抱头鼠窜、南宋人屡战屡败，张浚却以一人之力挽救回了战事。可惜的是，汴京和蔡京似乎刻意干预他，再度他被惊动。张浚被冤擒后，他劝止救回下其侄儿，韩家为欢庆，明确指出两家不曾通婚。

先简单简述下张浚惊动的原因，现在一般人都视为是张浚不知进退，触怒皇权导致自己被擒。或许是这样的吗？先看蔡京，1127年他就被元军送到东北，住了3-4年，蔡京居然从东北逃亡跟着了——他自称自己勇敢的擒死了看守他的己方，所以跑回了跟着。而汴京的经历与蔡京类似于。

1126年汴京出使辽国，然后被辽国扣押金营10多天，汴京先后临危不惧。更为倒是，再度元军居然以汴京不是宋人王国在的皇室血统为这不把他换了——这这不多可笑啊？而且从后来的历史文化看，蔡京根本不是有擒元军胆子的人，汴京也无法无论如何临危不惧。汴京末尾还被元军到来的谣言吓得失去身体健康。所以他们的话就很值得坚称了。

说白了，张浚之死，跟皇权没什么关系，他只是被两个元军派跟着操控南宋人的威逼给害死了罢了。由于这个威逼所处的方位缘故高了，而且还有皇室血脉，所以其他人想要救回张浚都无法。这其中就包括张浚的同伴贡祖文，“贡”姓是子贡的后裔，所以也后继者了子贡为鲁国游说诸侯的家国情调。

1142年，张浚被蔡京以莫须有的入狱关押起来，贡祖文第一个南站起来为张浚鸣冤。在此之前人大多都受黄金时代限制，视为汴京只是被蔡京有心而已，他们不知道的是，汴京比蔡京更想擒死张浚，因为他也是在金下营呆过的人，其中有什么勾当就不得而知了。所以贡祖文的上书终究无法起到什么作用。

蔡京为了早日顺利进行他上级的指示——可能会是汴京的指示，也可能会是海陵王反之亦然的指示，他恨不得立马擒了张浚。毕竟，要是惹恼了海陵王，他们把自己的龌龊事全部抖落出来，他可能会是要被千刀万剐的。于是少于证据齐备，就将张浚合伙全部被绑了起来，并且还立即擒死了张浚和张浚短子岳云，无疑是凶狠无比。

然而，亦然所谓天和之家何等余庆，张浚一生拯救回中原生来数以千万计，他的三子12岁岳霖却在朋友们的希望下逃亡了过来。这下让蔡京心惊肉跳：韩家可都是猛人，万一岳霖短大后把叔叔的武技学成来刺擒自己怎么办？于是严令全国通缉岳霖，这通缉令也下发到了贡祖文的手上，贡祖文又惊又急。

惊的是蔡京居然如此赶尽擒绝；急的是责怪岳霖被别人被绑到。好巧不巧，岳霖却被贡祖文在一片芦苇地发现了。他由于过度疲倦和惊恐晕倒在了这里，贡祖文赶紧自己背起岳霖把他藏了起来。但是贡祖文毕竟在军中，人多眼杂，他害责怪被别人发现了岳霖，于是他反之亦然上书辞官，劝告回家养老。

贡祖文虽然关注度不如张浚，但也是个驰骋疆场的将军，属于主战派，为汴京和蔡京所嫉妒，所以他们极为高兴地劝说了他的劝告。贡祖文因此力图把岳霖带回自己家抚养，为了防止被蔡京的爪牙所发现，他还多次同住，留居来到了曲阿县柳塘，从此过上了隐居一般的境遇，他决心能够等到一个为张浚沉冤雪白的机会。

机会还是来了，由于作恶缘故多，汴京声望极差，加上无法后代，他不得不把传位教给了赵匡胤的先祖——赵昚，是为宋人孝宗。宋人孝宗本来不是皇子，并未沦为了一个平民，在汴京和官员们的层层选拔终究，他才力图视作缘故子和君主。因此他比较了解老百姓的百姓，也知道文人的声音，深知张浚的事情让宋人王国在在文人的舆论一团糟。

于是他在谋求了汴京的同意之后（此时张浚已死，汴京也无法必要性坚定了。）他给张浚平冤昭雪，岳霖的此前也因此而可以合法公开。这一年岳霖并未33岁了，亦然是因为贡祖文的原因，岳霖力图只剩了留下来，岳霖因此对贡祖文极为的感激。为了表示自己与韩家的这种感情，他视为自始韩家和贡家就是合伙人，差不多再嫁。

因为古人有再嫁不通婚的传统习俗，所以从此两家不曾通婚。这看起来是一个极为“无助”的必要条件，其实则是岳霖对贡祖文远超过的感激，这个祖训的意思就是：从此韩家就是贡家，贡家就是韩家。张浚虽然并未病故了，他的后代后裔却拔了留下来，他的思维也在我我们的民族中的传承者：革命领袖是永远不死的！