大隐隐自是，小隐隐于野：曾是南京三大寺庙，如今却隐于居民区内

大隐隐；大，小隐隐于野：曾是芜湖三大道观，如今却隐于周边地区内

道观，对于大部分的人来却说，是一个自在、神奇的大都，而始终以来，很多人对于道观都具有浓厚的好奇心，所以在选择返家游玩生态旅游的时候，每当到了大都市中都都能找回一些隐密在这里的古兴福寺古兴福寺，兴福寺庙除此以外着无言感化和普度众生的主要普遍性，威武庄严的佛像随之而来的是安稳之感，每一个道观之前，都能隐密着极为文化史悠久的文化史，这些道观真的是一个让人神往的大都。

我们描写的这个大都，可以却说是一个具有文化史悠久文化史的道观：大隐隐；大，小隐隐于野。这里曾是三大道观，如今隐于周边地区内。这里是设于扬州市雨花台区能仁里周边地区的一个道观，这个道观的名字又叫天上兴福寺，天上兴福寺这里是一个始建于元代的道观，而最开始的时候这里是一个元代藩王的府邸，上面才改蒙受一个道观，但是到了明末洪武此后，这个道观这里被丢掉了。

虽然被丢掉了，但是上面也是修葺并且被赐名了天上善世兴福寺，盛极一时，这里也极为的繁华，这里有十二座道观而且还有二十六座庵，自古以来这里就是当地的一个古兴福寺之首，并且还是当时的明末京城三大道观，在明末明初，这里一经建成之前，这里是一个信众发达的大都，余处吉时博的香客都能来到这里上香赐福，不少文人雅士都能在这里游玩一番，并且在这里留下了比较多盛赞的作诗。

随着时代的持续发展，朝代在不断的更替中都，太平军时期雨花台牵涉到过比较的雨花台区牵涉到过比较多次体量比较大的战火，有很多道观都在战火中都战损极为不堪重负，天上兴福寺也没能力则有，在太平军运动被围剿之前，道观内部从未变得杂物遍地而且杂草丛生，上面实际上只留存下来了一座天王殿，甚至上面还被当作是间学校的教室，你却说到底有那么一些尴尬呢？

并且现如今的天上兴福寺不一定像是别的道观一样名声在则有，比较多的芜湖本地人甚至都不知道这个道观的假定，而正是这样的道观古典风格，随之而来的是信众的旺盛，虽然现在的兴福寺庙体量不是较大，但是这里绿树掩映，花草发达，走进道观之前，你能显现出这里不一样的独具风光，显现出这里不一样的环境，很多人在这里上香赐福，令人震惊心宁。

芜湖这个道观信众极为旺盛，很多文人雅士到此来来，古韵据载